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Cuando desde Cámara y Senado arrecian los intentos por desarticular el Fideicomiso de la Tierra, que es el corazón del Proyecto Enlace, dirigido a rehabilitar el Caño Martín Peña y sus comunidades, es que pueden existir intenciones secretas que el País debe rechazar.
No puede interpretarse de otro modo el Proyecto de la Cámara 1403, del representante novoprogresista José “Nuno” López Muñoz, que busca enmendar la Ley 489 mediante la cual son transferidas al Proyecto Enlace y, por ende, al Fideicomiso creado por ellos, las tierras de tenencia pública ubicadas en aquel importante sector.
Esa Ley 489 está destinada a proteger y auspiciar una de las iniciativas comunitarias de autogestión más valiosas que se han llevado a cabo en el País, que es precisamente la que rehabilita a las ocho comunidades del Caño Martín Peña, abriéndoles la posibilidad de una vida mejor, basada en principios cooperativos y de conservación ambiental.
El representante López intenta ahora que esa trasferencia de los terrenos públicos sea voluntaria, de modo que no conflija “con la legislación, reglamentación, programas, objetivos y la situación fiscal de la agencia pública de la que se trate”.
Esto les daría luz verde a las agencias para que pongan peros y eventualmente se nieguen a transferir los terrenos, utilizando la situación fiscal como excusa para poder especular con ellos.
Un golpe bajo que no se merecen ni las 30,000 familias del Caño Martín Peña, ni las comunidades de otros lares que ven este proyecto como ejemplo a imitar ni nadie en el País.
El Caño y sus terrenos aledaños, entre ellos la Península de Cantera, parecen ser una fruta demasiado apetecible, pues ya el año pasado, un proyecto similar fue aprobado por Cámara y Senado, y sólo la urgente movilización de ocho comunidades llenas de coraje, organizadas en el grupo G-8 y el posterior veto del Ejecutivo impidieron que se dañara todo lo bueno que se había hecho y lo que queda por hacer.
En aquel momento, el Proyecto de la Cámara 2177 -de los representantes Albita Rivera, Jorge Navarro, Francisco “Junior” González y Liza Fernández- naufragó en Fortaleza.
Pero es que, al igual que esos monstruos de las películas, que son abatidos y vuelven a levantarse, el Proyecto 2177 “revivió” en el Senado como P. del S. 365, presentado por el Presidente de ese Cuerpo, Thomas Rivera Schatz, y por la senadora Kimmey Raschke. Al del Senado se une ahora el de la Cámara 1403 -cuyas vistas públicas tendrán lugar la semana que viene-, una ofensiva en toda regla que levanta demasiadas suspicacias: deben tener otros planes para el Caño y la consigna es minar aquellos puntos fuertes que preservan la integridad de la zona esto es, el Fideicomiso de la Tierra.
Coherentes con nuestra línea de apoyo a la rehabilitación del Caño Martín Peña, esperamos que los legisladores rectifiquen, y que el gobernador Fortuño haga buena su promesa de respetar y proteger los esfuerzos de la Corporación Proyecto Enlace, un proyecto comunitario estratégico que con esfuerzo e integración ha logrado para su entorno un Plan de Uso de Terreno (PUT), algo que el Gobierno no ha logrado diseñar para el País.
El Caño es parte del Estuario de la Bahía, parte fundamental de la ciudad, y parte de un compromiso vital con las generaciones futuras.
-People of African descent have been systematically denied control of land in their communities- from slavery to sharecropping to segregation to the current gentrification and displacement of our communities.
-Elected officials and high ranking bureaucrats have sold out the black community in favor of enriching already wealthy and politically connected developers.
-We assert our right to the land in our community and to use public space for the public good- specifically, to house, feed and provide community space for the poor, particularly in low income black communities. As such, we are Taking Back the Land and empowering the black community, not the politicians, to determine how to use land for the benefit of the community.
-Our struggle is fundamentally one of land, and control over that land. We take inspiration from and support our sisters and brothers across the globe engaged in similar struggles for control over land for the benefit of the people.
Objetivos:
-Take Back the Land pursues three core political objectives:
1. First, feed and house people. Taking control of land to feed and house those impacted by the crisis of gentrification and low-income housing is the ultimate in public space for public good.
2. Second, assert our right to control the land in our community. This movement is not fundamentally about homelessness or even housing: it is about land. We contend that the land in the black community is not the domain of wealthy developers or the politicians who do their bidding. The land belongs to the people in the black community. As such, the people have the right to control the land and its uses.
3. Third, build a new society. Instead of replicating the power and social relationships of the broader society in a smaller setting, we build a new society in which people relate to one another differently and the power to make decisions about the Village is centered on them, not the politicians.
'Violencia en lugar de empleo'
Panelistas:
Lcda. Carmen R. Juarbe
(abogada y profesora conferenciante)
Sra. Yamne Vázquez
(intercesora legal en los Tribunales)
Jueves 16 de abril de 2009
Salón L-3
7:30pm
Auspicia: Pro bono laboral celebrando la
Primera Jornada de Derecho Laboral 14 de abril al 1 al de mayo 2009
El gran y muy querido amigo Vicente* nos comparte este gran escrito/confidencia. Grande Vicente!. Gracias por compartir tus reflexiones y esa gran sensibilidad con nosotro(a)s. Aquí lo compartimos a lo largo y ancho para que llegue a todos los confines posibles...
CONFIDENCIAS DE UN APRENDIZ DE POETA
Este proceso, al que llamaré: el pacífico exhabrupto recurrente, suele deformarse a veces. Las palabras retornan del papel a su casa de origen: el silencio destejado, instante a instante, a mero mirar al panorama del espacio habitado. Éstas, como si se rebelaran al aparentemente arbitrario disponer de ellas, escalan desde el papel hasta donde pueden. Y se cuelgan de los dedos de la mano, de los peldaños de piel alcanzables, en reflejo inverso hasta el reinante interior; y te hacen enfrentarte al colgar de sus formas, curvas o rectas, de sus tildes firmes u onduladas , y acechan como expresando: “--lo que aparenta ser ser un poeta, ¿en realidad lo es?—” Cuestionamiento que prevalece sin respuesta .
Por lo general, el más reciente poema escrito resulta mejor poema que el anterior, suele opinarse, y la apetencia por que el próximo sea mejor es constante. Esa percepción, ¿hace al gestor un poeta o, al menos, un poeta en desarrollo?, si serlo fuera sólo aspirar a ello. Pero las dudas infundadas en capacidades técnicas mayores, no alcanzables todavía, no es lo único; ¿qué de los temblores de íntima instancia que no siempre ocurren, aún ante el estímulo más deslumbrante, y que impartirían un sello imprescindible al estado ideal aspirado? El juicio valorativo transforma, pero no detona la emoción hacia una cúspide. ¿Es el poeta blanco siempre de algo no anticipable y superior a su simpleza mortal? Ser poeta, por antonomacia, ¿es ser un mensajero inconsciente de serlo y de vocación desconocida? Mensajes, ¿de dónde, de quién, de qué?; ¿es inventable la poesía o se descubre con mayor o menor esfuerzo si se es poeta? ¿Es que hay otro ente iluminado hablando a través de la voz propia?
Pienso, aún sin certeza, que los temas abordados en la obra podrían dar una clave para detectar movimiento hacia el estado de la poesía, un posible resquicio revelador; un vaivén con cierto grado de constancia en la textura y la horma de los textos, en un contexto vivencial autenticado bajo ese velo del cual se ignora procedencia, y esto podría darnos un indicio. Decir, en conminación al casi “no decir”, como prevención del exceso, idealmente ajeno del medio poético; silencio audible a través de la alusión involuntaria y sin pretensiones mayores; algún desdoblamiento dentro del mundo de los signos ignorados y hasta elusivos; diría anónimos. En una secuencia desordenada de ideas inverosímiles, lograr decir algo aprehendible en el recuerdo o, como magia, en el ánimo instantáneo.
Por otra parte, de los llamados poetas consagrados, innovadores ya reconocidos, al leerlos resulta difícil no adoptar rasgos de vez en cuando, que se enviajan inadvertidamente o con toda intención, en la fuerza conceptual, el ritmo, el destello poético, o en la tradición literaria. Imito hasta saciarme y lo abandono; imito hasta desarrollar una intuición propia de mi propia voz, luego de reconocer la solidez del punto de partida . Hacerlo, ¿resulta un plagio inmisericorde o un homenaje ambiguamente íntimo? Entretanto, navegar entre los versos de poetas atrayentes puede llegar a ser adictivo al punto de nunca poder abandonarlos hasta naufragar en sus aguas de sonora turbulencia eterna o de sublime serenidad. En la poesía, ¿es como se dice lo dicho, lo determinante?
Aún no sé si soy poeta, si todo consiste en querer serlo o si todo ha de quedar en el logro escalonado de una destreza —que han de juzgar los demás—de la redacción de versos austeros y de buen fluir, en la pérdida paulatina de volumen textual, en el logro esporádico de musicalidad, cadencia, al cabo de tanto taller insistente. O si, por otro lado, la verdadera poesía ha nacido en el impulso y no en la obra. Y ése, en ese solo logro, quedaré.
marzo 2009
*Vicente Quevedo Bonilla
A partir de este jueves 2 de abril, y gracias a la colaboración de Caribbean Cinemas, se proyectará un corto video sobre el Proyecto ENLACE y las comunidades del Caño Martin Peña en las seis salas de cine del Fine Arts de Hato Rey previo a las películas. La pieza de dos minutos de duración denota gran sensibilidad y compromiso de parte de sus autores. Constituye un excelente mecanismo para comunicar de forma efectiva la naturaleza de este esfuerzo, la dignidad y belleza de nuestra gente de las comunidades del Caño y su derecho a la ciudad, y la importancia del Caño como parte del Estuario de la Bahía de San Juan.
Este video surge como una iniciativa del Banco Popular de Puerto Rico en apoyo a ENLACE y al G-8. A la gestión de la Fundación del Banco Popular se unieron Paradiso Films y muchos otros colaboradores, todos los que donaron su trabajo. Próximamente se hará una presentación del video para los residentes del Caño.
Créditos:
Paradiso Films
Conceptualización y dirección general Jochi Melero
Director Carlos Larrieu
Director de Fotografía Jesús Martínez
Camarógrafo y fotógrafo José Carballido
Edición Joshua Machín
Concepto en animaciones y edición Rodrigo Corral
Locución Javier Nazario
Texto Pedro Reina
Banco Popular de Puerto Rico
Richard Carrión
Teruca Rullán
Carlos Bruno, Coordinación general
Fundación del Banco Popular de Puerto Rico
Beatriz Polhamus, Directora Ejecutiva
El grupo Pro-Bono PLIEGOS de la Escuela de Derecho te invita a:
DESTORCIENDO EL DERECHO:
Análisis del concepto jurídico de la familia puertorriqueña
Jueves, 2 de abril de 2009 a las 7:30pm
Salón L-1 de la Escuela de Derecho
¿Cómo define el derecho a la familia puertorriqueña? ¿Existe un modelo único de familia en Puerto Rico? ¿Quiénes componen las “familias torcidas”?
Estas son algunas de las preguntas que consideramos necesitan análisis y discusión. Acompaña a este panel de invitados a explorar el concepto de familia desde una mirada jurídica, teórica, práctica y real.
Panel de invitados:
Prof. Aníbal Rosario Lebrón
Prof. José Toro-Alfonso, Ph.D.
Lic. Ana I. Rivera Lassén
El sábado pasado fueron los estudiantes del Pro Bono ENLACE con escuelas públicas quienes, a través del teatro, ilustraron a 44 estudiantes de escuela superior del país los derechos constitucionales aplicables en materia de Procedimiento Criminal. Mediante una obra improvisada y la mentoría del Prof. Aníbal Rosario, estudiantes de Derecho escenificaron un registro ilegal y una vista de supresión de evidencia y brindaron un taller especializado en esta área. Además, contaron con invitadas abogadas de la Sociedad para la Asistencia Legal quienes compartieron sus experiencias como abogadas de defensa y un abogado de defensa de la práctica privada. Éstos últimos también se integraron a la obrita de teatro.
"Es importante que se sepa del Otro: la ‘otredad’ es para mi la razon de ser de la traducción. No quiero que todo el mundo se parezca. Eso es falso. Hay que dejar constancia de que el escrito viene de otro sitio, con otros valores, otras costumbres, otras relaciones familiares y sociales”.
La otra actividad a la que me referí en la entrada anterior fue la visita de ANDA a la finca de permacultura La Chakra. La visita fue ayer domingo 22 de marzo. Para ANDA ya es tradición culminar su Jornada Ambiental en una visita a algún grupo comunitario o proyecto para conocerlo de cerca y promover la reflexión sobre el tema de la Jornada. Este año ANDA decidió visitar la iniciativa de un grupo de jóvenes en Cupey que tienen un proyecto de agricultura orgánica y permacultura para ver de cerca las alternativas de autogestión económica sustentable que ya estan ocurriendo en nuestro país.
Este pasado fin de semana los estudiantes de Derecho tuvieron dos actividades grandiosas en las que estrecharon lazos con una diversidad de ciudadanos y ciudadanas. Ambas actividades fueron la culminación de semanas de esfuerzo y trabajo por parte de estudiantes que se pusieron las botas y trabajaron duro para poner su conocimiento jurídico en manos de otros y a la vez aprender de éstos. Se trata de actividades auspiciadas por el Pro Bono-ONDA (Organización Nacional de Derecho de los animales) y ANDA (Asociación Nacional de Derecho Ambiental) que culminó su exitosa 4ta Jornada Ambiental. Los felicito a todos y todas por su iniciativa, compromiso y rigor. 
