Se ha vuelto costumbre la redefinición de conceptos para significar procesos participativos y prácticas democráticas. No es que la decisión de cerrar los portones haya sido la mejor o si se debe o no redefinir la manera de la protesta. Se trata de la incapacidad de un sector de respetar la decisión de una asamblea soberana. Los platos rotos los paga la izquierda. Acusada, mínimo, de no fomentar el debate y la participación. Ahora, cuando éstos se dan, rápido se señala que fueron dominados por el fanatismo y el éxtasis. La decisión tomada por el estudiantado no cuenta porque fue producto de la emoción. Actitudes paternalistas (y maternalistas) como éstas son las que caracterizaron a los verdaderos movimientos totalitarios. Es cierto que debemos rescatar la Universidad y convertirla en un espacio de debate y discusión. Es cierto que el estudiantado tiene la capacidad de convocar y realizar actividades que estimulen el pensamiento crítico desarrollando herramientas para la contribución social. Sin embargo, no podemos, tras la máscara del derecho a estudiar, enajenarnos de la realidad y apoyar prácticas que coartan la libertad de expresión y el derecho a la protesta. Hacerlo es caer una crítica estéril que no adelanta nada sino divide y desune al colectivo, pieza clave en la construcción de otro país. A menudo se cae en un análisis simple, poco riguroso, extremadamente “light” para defender el derecho a la educación: el cierre de portones por un grupo que impide ingresar a quienes pagaron la matrícula no es justo. Una vez más el simplismo reduccionista emerge imparable y pone a funcionar a la Universidad del estado como una corporación más. Nada más lejos de la realidad, la UPR es subvencionada en más de un 90% por el Estado y como tal debe tener como deber principal formar una ciudadanía comprometida con Puerto Rico, no seres alienados y ajenos de país. El estudiantado no sólo debe demostrar que la Universidad es “nuestra” (ya que es del pueblo de Puerto Rico) sino comprometernos a respetar decisiones que democráticamente se toman, aun cuando no estemos de acuerdo con ellas. Desarrollar talleres que promuevan y fomenten la participación es una alternativa para que otras voces puedan ser escuchadas en próximas asambleas. Invalidar prácticas democráticas porque surgen del éxtasis y el fanatismo es contribuir a crear una Universidad arropada de totalitarismo. (*Mariana Iriarte es estudiante de segundo año de la Escuela de Derecho de la UPR)06-OCTUBRE-2009
MARIANA IRIARTE*El totalitarismo y la Universidad
6.10.09
columna: El totalitarismo y la Universidad
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5.10.09
ANDA invita: Ley de Costas
La Asociación Nacional de Derecho Ambiental (ANDA), en su Capítulo Estudiantil, te invita a participar de la Conferencia: Proyecto de Ley de la Zona Costera de Puerto Rico: Aspectos Jurídicos, Ambientales y de Planificación en las costas de Puerto Rico Invitados: Lcdo. Michel Godreau Robles, Catedrático Escuela de Derecho UPR Planificador José (Tato) Rivera Santana, profesor de Planificación Urbana Dr. Ariel Lugo, dasónomo, director del Instituto de Dasonomía Tropical Día: jueves, 8 de octubre Hora: 7:00 p.m. Lugar: Salón L-1 Escuela de Derecho UPR Para información adicional conferencialeydecos tas@gmail. com
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4.10.09
esto también es Universidad!
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3.10.09
los sueños
El país de los sueños
Era un inmenso campamento al aire libre.
Los sueños se marchaban de viaje. Helena iba hasta la estación del ferrocarril. Desde el andén, les decía adiós con un pañuelo.
- de Eduardo Galeano, “El libro de los abrazos”.
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2.10.09
mujeres rescatistas y la propiedad: Ada Rivera en "la Villa"
En búsqueda de historias de vida de mujeres intersectadas por el Derecho de Propiedad, leímos en los pasados días parte del libro de John Brentlinger, Villa Sin Miedo ¡Presente! (Claves Latinoamericanas). El libro, que es una recopilación de entrevistas y fotos de la comunidad de rescatistas de principios de los ochenta, Villa Sin Miedo (como la llaman los miembros de la comunidad hoy día, "La Villa") tiene entrevistas extraordinarias, pero sobresale la de Ada Rivera. Ada, líder comunitaria -que también es entrevistada en el documental "A Desalambrar" en pleno rescate antes del terrible desahucio de la comunidad- contesta varias preguntas, como la pregunta sobre el qué significó la experiencia de Villa Sin Miedo para ella como mujer. Se aborda también su faena y la de su familia en un día cotidiano en una comunidad de rescatistas y la narración de Ada sobre el día que la arrestaron cuando las autoridades fueron a cortarle los servicios de agua y luz como una forma de desalentarlos previo a lo que sería uno de los desahucios más violentos y recordados de nuestra historia. Les dejo con parte de la entrevista:
(pág. 45)- "Le preguntamos qué significaba para ella, como mujer y madre, ser parte de Villa Sin Miedo:
(página 53)
(fotos Colección Claridad; Freddie Toledo, 1982)
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